domingo, 2 de agosto de 2015

O pequeno número daqueles que são salvos. Parte VIII (Conclusão)

Conclusão 
Irmãos,  quero  enviar  todos  vocês  confortado  longe  hoje.  Então,  se  você  me perguntar o meu sentimento sobre o número daqueles que são salvos, aqui está:Se  há  muitos  ou  poucos  que  são  salvos,  eu  digo  que  quem  quer  ser  salvo,  será salvo, e que ninguém pode ser condenado se ele não quer ser. E se é verdade que poucos  são  salvos,  é  porque  são  poucos  os  que  vivem  bem.  Quanto  ao  resto, compare as duas opiniões: a primeira afirma que o maior número de católicos estão condenados, o segundo, pelo contrário, finge que o maior número de católicos são salvos.  Imagine  um  anjo  enviado  por  Deus  para  confirmar  a  primeira  opinião, chegando  a  dizer-lhe  que não  só  são  os  mais  católicos condenados,  mas de  toda esta multidão aqui presente, um só será salvo. Se você obedecer os mandamentos de  Deus,  se  você  detesta  a  corrupção  deste  mundo,  se  você  abraçar  a  Cruz  de Jesus Cristo em um espírito de penitência, será que um sozinho quem é salvo. Agora  imagine  o  mesmo  Anjo  retornando  para  você  e  confirmando  a  segunda opinião.  Ele  diz  que  não  só  são  a  maior  parte  dos  católicos  salvos,  mas  que,  de todos neste encontro,  um  só será  condenado  e todos  os outros  salvos. Se  depois disso,  continuar  o  seu  usuries,  seu  vinganças,  suas  ações  criminosas,  suas impurezas, então você terá que ser um só, que é condenado. Qual é a utilidade de saber se são muitos ou poucos se salvam? São Pedro nos diz: ” Esforce-se por boas obras para tornar a sua eleição . ” Quando Tomás de Aquino é a irmã Saint lhe perguntou o que ela deve fazer para ir para o céu, disse: ”
Você vai ser salvo  se você  quer ser. ” Eu digo  a mesma coisa  para você,  e aqui  está a prova de  minha declaração. Ninguém está  condenado  a não  ser que  ele comete  o pecado mortal: que  é da fé. E ninguém comete o pecado mortal a menos que  ele quer:  que  é  uma  proposição  teológica  inegável.  Portanto,  ninguém  vai  para  o inferno  a  menos  que  ele  quer,  a  conseqüência  é  óbvia.  Será  que  isso  não  é suficiente  para  te  confortar?  Chorar  por  pecados  do  passado,  fazer  uma  boa confissão,  o  pecado  não  mais  no  futuro,  e  todos  vocês  serão  salvos.  Por  que atormentar-se assim? Pois é certo que você tem que cometer o pecado mortal de ir para  o  inferno,  e  que,  para  cometer  pecado  mortal  é  preciso  querer,  e  que, consequentemente, ninguém vai  para o inferno a  menos que ele  quer. Isso  não é apenas uma opinião, é muito reconfortante e uma verdade incontestável, que Deus lhe dê a entender isso, e que Ele abençoe você. Amen. Nas primeiras regras sobre o discernimento dos espíritos, Santo Inácio mostra que é típico do espírito mau para tranqüilizar os pecadores. Portanto, devemos sempre pregar  e  dar  origem  a  confiança  eo  dever  de  esperança  no  perdão  infinito  do Senhor  e  da misericórdia,  para  a conversão  é  fácil  e Sua  graça  é todo-poderoso. Mas também devemos lembrar  que “Deus  não se  zomba”, e que  alguém que  vive habitualmente no estado de pecado mortal está na estrada para a danação eterna. Há  milagres  de  última  hora,  mas  a  menos  que  alegam  que  os  milagres  são  o funcionamento geral  das coisas, somos  obrigados  a concordar  que para  a maioria das  pessoas  que  vivem  em  estado  de  pecado  mortal,  impenitência  final  é  a eventualidade mais provável. São Leonardo de Porto Maurício razões persuadiram-nos. Valem a pena ouvir. Com eloqüência  e  clareza,  eles  desenvolvem  uma  reflexão  do  Pe.  Lombardi  em  seu debate  público  com  o  líder  comunista  italiano  Velio  Spano  em  Cagliara  em  4  de dezembro de 1948. “Estou horrorizado ao pensar que se continuar dessa maneira, você será condenado ao inferno”, disse o padre Lombardi à Spano marxista. Spano respondeu:  “Eu  não  acredito  no  inferno.”  E  o  Pe.  Lombardi  respondeu: “Exatamente,  e  se  você  continuar,  você  será  condenado,  pois  para  evitar  ser condenado, é preciso acreditar no inferno.” Poderíamos generalizar resposta Padre Lombardi. Talvez seja justamente essa falta de  fé  sobrenatural  que  está  impedindo  as  pessoas  de  chegar  a  uma  profunda apreciação da transcendência da pregação pastoral, à maneira de São Leonardo de Porto Maurício em sua  aplicação à nossa vida contemporânea. De qualquer forma, não  é  porque  a  moral  é  melhor  agora  do  que  no  dia  do  famoso  missionário. Nenhuma ocasião pode ser melhor para nós a aplicar essa censura do Cardeal Pie: “Eu  vejo  a  prudência  em  todos  os  lugares,  em  breve  não  veremos  coragem  em qualquer lugar,  pode  ter  certeza,  se  continuarmos desta forma,  vamos morrer  de um  ataque  de  sabedoria.”  Não  é  a  sabedoria  divina,  certamente,  por  prudência apenas carnal e mundano dar lugar ao conhecimento vãs, que zomba o sermão de S. Leonardo. A doutrina de São Leonardo de Porto Maurício salvou e vai salvar almas até o fim dos tempos. Aqui está o que a Igreja diz na oração do, Sexta Lição Ofício Divino, falando de celestial eloquência Leonar d  Saint:  Ao  ouvi-lo,  mesmo  os  corações  de  ferro  e  de  bronze  foram  fortemente inclinado  a  penitência,  em  razão  da  eficácia  surpreendente  do  sermão  e  queima zelo  o  pregador  .  E  na  oração  litúrgica  que  pedimos  ao  Senhor,  dê  o  poder  de mover os corações dos pecadores endurecidos pelas obras da pregação . Este sermão de São Leonardo  de Porto  Maurício  foi pregado durante  o reinado  do Papa Bento XIV, que amou o grande missionário. 

Um comentário:

  1. o temor de deus expulsa o pecado , é o principio da sabedoria .Obrigado por este post , já me converti.

    ResponderExcluir