terça-feira, 29 de setembro de 2015

Meditação - Da vida retirada, por Santo Afonso de Ligório

29/09/2015 - Terça-Feira - Da vida retirada


Venite seorsum in desertum locum, et requiescite pussilum - Vinda á parte a um lugar solitário e descansai um pouco. (Mar. 6,31)


    As almas que amam a Deus, acham o seu paraíso na vida retirada longe do trato com os homens. A sua conversação (isto é, a conversação com Deus), longe das criaturas, nada tem de desagradável, mas alegria e gozo. Os mundanos tem motivos para fugirem da solidão, porque na solidão, onde não os absorvem os divertimentos ou ocupações terrenas, mais vivamente se fazem sentir em seus corações os remorsos da consciência. Eis porque procuram alívio ou pelo menos distração na conversação com os homens; mas quanto mais procuram alívio entre os homens ou nos negócios mundanos, tanto mais acham espinhos e amarguras.

    O mesmo não sucede as almas amantes de Deus, porque na solidão acham um doce companheiro, que as consola e regojiza mais do que a companhia de todos os parentes e amigos, e mesmo dos primeiros personagens do mundo. Diz São Bernardo: Nunquam minus solus, quam cum solus - "Nunca me vejo menos só do que quando estou só e longe dos homens; porque então acho Deus que fala comigo, e eu por minha vez estou mais atento em ouvi-Lo e mais disposto a unir-me com  Ele."
    Quis o Senhor que os seus discípulos, muito embora destinados a pregarem a fé percorrendo o mundo inteiro, interrompessem de tempos a tempos os seus trabalhos e se retirassem a solidão, afim de tratarem somente com Deus. Sabemos que Jesus Cristo, já no tempo que passava sobre a terra, costumava envia-los a diversas partes da Judeia para converterem os pecadores; mas, findos os trabalhos, não deixava de convida-los ao retiro a algum lugar solitário, dizendo-lhes: "Vinde a parte a um lugar solitário e descansai um pouco." Ora, se o Senhor manda isto mesmo aos apóstolos, devemos nós concluir que para todos, mas particularmente para os operários evangélicos, é necessário que de tempos a tempos se retirem para um lugar solitário, afim de conservarem o espírito recolhido em Deus e restabelecerem suas forças para com os trabalhos da conquista das almas.
    Quem trabalha em prol do próximo mas com pouco zelo ou com pouco amor de Deus, com algum intuito de amor próprio, de ganhar louvores e dinheiro, pouco fruto produz nas almas. Por isso o Senhor diz a seus operários: Requiescite pusillum - "Descansai um pouco." - Falando assim, Jesus Cristo não pretendia de certo que os apóstolos se deitassem a dormir; senão que descansassem na conversação com Deus, pedindo-lhe graças para viverem bem e desta maneira obtivessem forças para tratar da salvação das almas. Sem esse repouso em Deus pela oração, falta a força para cuidar bem do proveito próprio e dos outros.
    Falando da vida retirada São Laurenço Justianiani observa com razão que ela sempre deve ser amada, mas não sempre guardada: Semper es amanda, non semper tenenda. Quer dizer que os que são chamados por Deus a conversão dos pecadores, não devem ficar sempre na solidão, encerrados na sua cela, porque assim faltariam a vocação divina (por obediência a qual é preciso sair do retiro); mas nunca devem deixar de amar a solidão e suspirara por ela, porque é ali que acham Deus com facilidade.
    Ah, meu Jesus! Pouco amei a vida retirada, porque pouco Vos amei. Andei buscando prazeres e alívios no meio das criaturas, que me fizeram perder a Vós, o Bem infinito. Ai de mim! Que vivi tantos anos com o coração dissipado, pensando só nos bens da terra e esquecendo-me de Vós. Suplico-Vos: apossai-Vos de meu coração, já que o remistes com o vosso sangue, abrasai-o em vosso amore possui-o inteiramente. - Ó Maria, Rainha do céu, vós me podeis alcançar esta graça, e de vós a espero.

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